Aqiqah artinya penyembelihan kambing saat kita dikaruniai anak. Dalam riwayat Imam Hakim Vol. IV No. 238-239 dijelaskan, untuk anak laki-laki disunnahkan menyembelih dua ekor kambing, namun kalau tidak mampu satu ekor pun boleh.

Sedang untuk anak perempuan aqiqahnya seekor kambing, dagingnya diberikan kepada fakir miskin seperti halnya pembagian daging qurban, orang yang aqiqah boleh mencicipinya. Namun kalau semuanya diberikan pada fakir miskin tentu lebih afdhal.

Aqiqah dilaksanakan pada hari ketujuh. Selain itu, kitapun diperintahkan menggunduli rambut bayi dan memberi nama yang baik, sebagaimana disabdakan Rasulullah saw.,

كُلُّ غُلاَمٍ رَهِيْـنَـةٌ بِـعَـقِـيْقَتِهِ تُذْبَحُ عَـنْـهُ يَـوْمَ سَابِـعِـهِ وَيُـسَـمَّى فِيْـهِ وَيُـحْلَـقُ رَأْسُـهُ

“Setiap anak yang lahir tergadai aqiqahnya yang disembelih pada hari ketujuh, dan pada hari itu ia diberi nama dan digunduli rambutnya.” (Hadits Sahih Riwayat Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi, Nasa’I, Ibnu Majah, Baihaqi dan Hakim)

قَلَتْ عَائِـشَةُ : عَقَّ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَـسَـنِ وَالْـحُسَيْنِ يَوْمَ السَابِـعِ

Aisyah berkata, “Rasulullah Saw pernah beraqiqah untuk Hasan dan Husein pada hari ketujuh…” (HR. Ibnu Hibban, Hakim dan Baihaqi)

Berdasarkan riwayat hadits shahih di atas jelaslah bahwa aqiqah itu hukumnya sunnah, artinya kalau dilaksanakan mendapatkan pahala dan bila ditinggalkan tidak berdosa, serta pelaksanannya pada hari ketujuh. Memang ada keterangan yang menyebutkan aqiqah itu pada hari keempat belas atau hari keduapuluh satu, haditsnya sebagai berikut :
قَالَ أَبُوْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اَلْـعَـقِـيْقَتةُ تُـذْبَحُ لِسَـبْعٍ وَلِأَرْبَعَ عَشَرَةَ وَلِإِحْدَى وَعِشْرِيْنَ

Kata Abu Hurairah r.a., Nabi saw. bersabda, “Aqiqah itu disembelih pada hari ketujuh, atau keempat belas , atau keduapuluh satunya. (HR. Baihaqi dan Thabrani)

Menurut para peneliti hadits, dalam riwayat Baihaqi dan Thabrani ini ada seorang rawi yang bernama Ismail bin Muslim yang dinilai lemah oleh imam Ahmad, Abu Zar’ah, dan Nasa’i.



Kesimpulannya, kita disunnahkan untuk menyembelih aqiqah pada hari ketujuh. Memang ada keterangan yang menyebutkan pada hari keempat belas dan ke duapuluh satu, namun menurut penilaian para ahli hadits, riwayatnya dhaif atau lemah.

Perlu Anda pahami, setiap keluarga mempunyai permasalahannya masing-masing. Sebuah keluarga yang tampak dari luar rukun dan harmonis, belum tentu demikian pada kenyataannya. Satu yang tidak boleh Anda lupakan bahwa tidak ada manusia yang sempurna di dunia ini. Pada kasus Anda, ketidaksempurnaan keluarga tersebut terletak pada istri yang sering marah-marah.

Yang dapat Anda lakukan adalah pertama, menerima kekurangan istri. Terima dia apa adanya. Jangan pernah membalas kemarahan istri dengan balik memarahi ataupun menggerutu. Lebih parah lagi, apabila Anda menyumpahi istri. Bukankah hal itu tidak akan dapat mengubah tabiat dan perangai istri Anda? Karena itulah Anda harus berlapang dada menerima kekurangan istri.

Kedua, wanita itu tercipta dari tulang rusuk pria. Ini adalah kiasan. Maksudnya adalah sifat wanita mirip dengan tulang rusuk yang bengkok. Apabila Anda meluruskan dengan paksa, tulang tersebut akan patah. Namun apabila Anda membiarkannya, tulang tersebut akan tetap (atau bahkan bertambah) bengkok. Karena itulah, Anda harus meluruskan (baca: mendidik) istri dengan cara halus dan perlahan. Kesabaran dalam memberikan nasihat dan pengertian, insya Allah dapat meluluhkan hati dan mengubah perilaku istri Anda menjadi lebih baik.

Pada tataran praktis, hal ini tidak mudah dilakukan mengingat laki-laki adalah sosok dengan ego yang tinggi. Ego inilah yang terkadang membuat laki-laki enggan mengalah. Nah, di sinilah diperlukan kedewasaan Anda untuk tidak memperturutkan ego pribadi. Ini demi menjaga keutuhan dan keharmonisan keluarga yang Anda pimpin. Wallahu A’lam